俗話說龍生九子，其形不一，因此以九龍圖騰為文化載體的藝術(shù)工藝往往非?？简?yàn)創(chuàng)作者的專業(yè)性，一件成功的藝術(shù)珍品既有著時(shí)光的淬煉，又帶有藝術(shù)家的無盡心血，不僅有著珍貴的文物價(jià)值，也頗具有觀賞性，石雕藝術(shù)是一種安靜純樸的表現(xiàn)形式，卻展現(xiàn)出大音希聲的壯闊大氣，而石雕九龍壁一直以來都被認(rèn)為佇立在石雕藝術(shù)的頂端灼灼其華。

下圖是現(xiàn)代風(fēng)格的九龍壁浮雕壁畫裝飾圖案：

  一、石雕九龍壁造型藝術(shù)

石雕九龍壁最著名的就是故宮陳列的那塊歷史悠久的大理石雕刻，九龍盤踞氣勢(shì)攝人，中間的龍為正龍意蘊(yùn)為天子祥瑞，口含如意寶珠，正是龍之力量來源，位于中間受群龍環(huán)繞的正龍，目光凜然睥睨天地，其中八龍顏色不一，狀態(tài)不同，但無一不展示出威嚴(yán)莊重的風(fēng)范，讓后人仰之感受一份渾然天成的敬畏之感。

龍為我國(guó)之神圣圖騰，國(guó)人也自豪的稱自己為炎黃子孫，故而對(duì)于以龍圖騰為文化載體的藝術(shù)青睞有加，尤其是九龍壁石雕，傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代創(chuàng)作元素糅合在一起迸發(fā)出不一樣的藝術(shù)視覺，如今的九龍壁石雕創(chuàng)作于靜態(tài)造型展示動(dòng)態(tài)生機(jī)，雕刻師用多種雕刻技藝調(diào)和以此展現(xiàn)出龍的威嚴(yán)和神圣，因此在雕刻藝術(shù)中，對(duì)于完美的九龍壁評(píng)價(jià)很高，把它看作反映雕刻文化的瑰寶。

   二、九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻的吉祥作用

由于龍主祥瑞，故而很多人都會(huì)借由摸一摸龍身或是龍尾來祈求一生和樂平順，家庭幸福安康，它不僅作為一種代表國(guó)度文化的圖騰，也是一種精神的信仰，心中有信仰是一件幸福的事情，因?yàn)檫@是對(duì)生活的期待以及幸福的追求。

   九龍壁浮雕、九龍壁照壁吉祥圖案作為傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵的一種延續(xù)形式，是根據(jù)圖案來表達(dá)豐富的內(nèi)涵及寓意的，吉祥圖案在許多方面都有所運(yùn)用。通過調(diào)查顯示，大部分人對(duì)九龍壁的吉祥作用是否具有傳承價(jià)值是持肯定態(tài)度的，僅有百分之五的人認(rèn)為吉祥圖案在現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)，但百分之九十五的人認(rèn)為吉祥圖案是可以作為裝飾圖案被廣泛使用的，由此可見探究吉祥圖案在現(xiàn)在我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠雕刻藝術(shù)中的應(yīng)用是具有實(shí)際意義，我們通常所見的九龍壁浮雕的表現(xiàn)形式是作為裝飾圖案出現(xiàn)在大眾視野之中的，它作為裝飾圖案來美化建筑、家具等日常中最為常見的，通常作為墻面裝飾的紋樣，營(yíng)造一種表達(dá)祥瑞的視覺圖案?！　?/p>

大部分人對(duì)常見的的九龍壁浮雕吉祥圖案是給予肯定的，九龍壁浮雕吉祥圖案在人們所見到的物品呈現(xiàn)上具有一定的美觀性是較多人的觀點(diǎn)，認(rèn)為庸俗或難看的很少，但是也能了解到吉祥圖案在日常中的運(yùn)用也不是很盡如人意的。因此，通過調(diào)查來了解人們的喜好，獲取大眾對(duì)吉祥圖案的直觀感受以及審美心理活動(dòng)，對(duì)于九龍壁浮雕吉祥圖案的再設(shè)計(jì)具有可參考價(jià)值。

    許多企業(yè)公司人也會(huì)定制九龍壁的廠家來訂購九龍壁石雕作為陳列在單位門口或是辦公室的裝飾，即能夠廣納財(cái)源，還可以避開邪氣。如今不光是國(guó)內(nèi)對(duì)于九龍壁石雕青睞有加，許多來自于海外國(guó)家的訂單也是漂洋過海穿越國(guó)境而來，這說明我國(guó)傳統(tǒng)文化薈萃多元化，深受認(rèn)可，這對(duì)于我們來說，也是一件為之自豪的事情。

　　在圖案設(shè)計(jì)與制作上滿足大多數(shù)消費(fèi)群體的需求，而茶盤與魚缸屬于石雕中生產(chǎn)成本較高也最花費(fèi)心力的產(chǎn)品，雖然需求量相對(duì)較少，但有需求的人追求的也是具有較高生活品質(zhì)與購買力的人群，因此在圖案設(shè)計(jì)上都需要有針對(duì)性的進(jìn)行。

　　三、九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻發(fā)展歷程

　　九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻是一種傳統(tǒng)的雕刻技藝，九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻的應(yīng)用廣泛，主要用于民居、園林、祠堂等建筑裝飾以及各種家具及工藝品的雕刻，具有典型的地方文化色彩。九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻有著悠久的歷史，有詳細(xì)完整的工藝流程，雕刻技藝堪稱精湛，在各地享有很高的聲譽(yù)。世代流傳下來的雕刻技藝及其藝術(shù)價(jià)值充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造力。九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻起源于商超，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。明清時(shí)代，一些成功的徽商回到自己的家鄉(xiāng)，為了光宗耀祖，大興土木，建設(shè)民居。為了使建筑更加氣派、舒適，對(duì)建筑工藝要求逐步提高，這在一定程度上推動(dòng)了九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻工藝的提高，同時(shí)使得九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻工藝越來越精湛?？偟膩碚f，在發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文化背景下，它體現(xiàn)了雕刻工匠勞的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)浮雕壁畫設(shè)計(jì)的補(bǔ)充與完善，實(shí)際上它是一個(gè)具有人文色彩的整合工作。從功能上劃分，壁畫設(shè)計(jì)又可以分為以下兩種，一種是完全遵守傳統(tǒng)的雕刻工藝的設(shè)計(jì)，另一種是偏向現(xiàn)代裝飾的九龍壁設(shè)計(jì)風(fēng)格。壁畫設(shè)計(jì)師采用多種手段，著力塑造室內(nèi)和室外空間之間的多方位聯(lián)系，并將符號(hào)化的九龍壁加以演變。壁畫不是簡(jiǎn)單地?cái)[放在室內(nèi)，而是在與使用者的交互體驗(yàn)過程中，將浮雕壁畫單純的物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)變成具有某種精神意義的人文形態(tài)。九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻設(shè)計(jì)的最終目的是為了滿足使用者的需要。首先，九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻不能單獨(dú)存在，需要與其它雕刻藝術(shù)品相協(xié)調(diào)，也就是在功能、色彩、形狀等方面要相互配合；其次，使用者要與九龍壁浮雕之間形成一個(gè)良好的互動(dòng)，要用心感受它，了解其存在的深層次意義。

　　九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻作為一種流傳至今的傳統(tǒng)建筑裝飾手法，在現(xiàn)代室內(nèi)外裝飾中受到越來越多的重視，特別是如今掀起一股文化裝飾的熱潮，人們都希望自己的居住生活空間更有文化底蘊(yùn)，對(duì)九龍壁浮雕裝飾而言，這是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)。同時(shí)，隨著旅游和宣傳力度的增加，越來越多的游客會(huì)了解九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻以及其文化內(nèi)涵，并與之產(chǎn)生共鳴?！　?/p>

　九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與精神在現(xiàn)代裝飾和古建筑中越發(fā)顯得重要，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)之間有著密切的聯(lián)系。傳統(tǒng)與時(shí)尚、傳承與創(chuàng)新是同時(shí)存在又相互補(bǔ)充的，將九龍壁浮雕、九龍照壁影壁雕刻運(yùn)用于現(xiàn)代建筑、和古建筑裝飾中，通過新的手法和方式演繹傳統(tǒng)的九龍壁浮雕壁畫文化，使之充分、和諧的融入到現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，從而使得九龍壁浮雕逐步從全國(guó)各地走向世界各國(guó)。

作者：歐陽廣彬

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