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唐代的石雕佛像和石窟藝術賞析
發(fā)布時間:2012-02-03 00:00:11 閱讀:14110
在宗教造像方面,唐代不僅對于固有的道教石雕藝術予以提倡,對于外來的如景教、襖教、摩尼教等其他宗教也不加限制,準許在中國建寺傳教。但流行最廣的仍是注重形象宣傳的佛教。唐代的佛教由禁欲的“出世”思想,走向世俗的 “人世”,境界。這種轉變不僅擴大了佛教雕塑造像的題材范圍,更促進了中國佛教雕塑·多方面反映現(xiàn)實,向世俗化的道路發(fā)展。
唐代的石雕佛教造像,主要包括石窟寺中的石雕和泥塑、摩崖大像和造像,寺廟內供養(yǎng)的石雕和金銅造像以及石質經幢的雕刻等。唐代的佛教造像數(shù)量之大,主要體現(xiàn)在石窟、摩崖石刻上?,F(xiàn)存的遺跡多集中于新疆克孜爾石窟、甘肅敦煌莫高窟、麥積山石窟、山西天龍山石窟、陜西彬縣大佛寺、河北響堂山老97河南龍門石窟、山東云門山石窟、四川廣元千佛崖、樂山摩崖石刻、云南劍川石窟等等。敦煌石窟是我國建造最早、規(guī)模最大、開鑿時間最長的石窟,請參考;云岡石窟的佛像雕刻經歷是什么
歷代的開鑿使·雕塑造像數(shù)量已達到兩千余尊。一其造型或豐腆華麗,或穩(wěn)重慈祥,具有和諧美的特征。其中北大像高33米,南大像敲6米,是莫高窟最引人注目的大型塑像。除敦煌石窟之外,一還有龍門石窟、天龍山石窟等,其造像表現(xiàn)出妍麗優(yōu)雅的風格,體現(xiàn)出盛唐的雄壯恢宏,熱烈奔放,自強奮發(fā),昂揚向上的時代精神。特別是天龍山石窟的菩薩像,軀體形成流暢的弧線形態(tài),婀娜多姿,極富美感。請參考;云岡石窟的石雕佛像簡介
這個時候的寺院石雕牌坊、寺院山門等雕刻也得到了很大的發(fā)展。
石雕精品以龍門石窟最為集中,著名的奉先寺盧舍那大嚎盒為其中的代表作,雕造于高宗時期。意,兩側雕有弟子、菩薩、夭王和力士,整個造像氣勢雄偉,體現(xiàn)出盛唐雕塑藝術的高度成就。主尊通高17.14米,容貌豐腆,面相慈祥,微露笑天王和力士,整個造像氣勢雄偉,體現(xiàn)出盛唐雕刻的水平。請參考;龍門石窟的佛像簡介
唐代的佛教造像很好地把理想與現(xiàn)實相結合,既有博大凝重的一面,又有典雅鮮活的一面;既有威武有力的一面,也有柔和細膩的一面。這些造像面相豐滿,比例適度,姿態(tài)優(yōu)美,神情莊靜,表現(xiàn)了各自不同的“情性笑言之勢”。明眸凝視手印多變的佛像、婀娜多姿盛裝艷服的菩薩、嚴謹持重飽經風霜的佛弟子迎葉、溫順虔誠天真聰敏的弟子阿難、鎮(zhèn)定自若威風凜凜的天王、剛強勇猛筋肌暴凸的力士、絲帶飄飄凌空飛舞的飛天,各有不同的神情風采,
都給人一種動中有靜、動靜結合的自然和諧的美感,充分體現(xiàn)了石雕藝術家的嫻熟技巧和所注入的真情實感。這些塑像與頂部的壁畫,地面上的蓮花磚,構成了一個雕塑世界的佛教世界。
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