靈隱寺的彌勒佛雕刻和其他佛像有什么區(qū)別

發(fā)布時(shí)間：2011-12-01 09:37:59 閱讀：10977

杭州西湖靈隱寺畔的飛來(lái)峰造像，是元代石雕佛像的杰出代表。它作為大理風(fēng)景區(qū)內(nèi)的石窟藝術(shù)，各個(gè)洞窟的布置在選擇環(huán)境上頗費(fèi)心機(jī)，分布在西湖的水光山色之中，成為美妙的西湖風(fēng)光的點(diǎn)睛之作，為景區(qū)增添了豐厚的文化內(nèi)涵。它們有藏、漢兩種，陸續(xù)雕刻于五代、宋、元時(shí)期，元代造像最突出，題材十分豐富。有藏傳佛教造像，有各種密宗題材。更多彌勒佛介紹請(qǐng)閱讀文章靈隱寺飛來(lái)峰石雕佛像觀音菩薩雕刻賞析

元代內(nèi)地的佛教雕像上承宋代，又吸收了西藏等地的風(fēng)格，有獨(dú)特的面貌，在當(dāng)時(shí)就引人注目。元代釋圓至《牧潛集》記載石雕工匠張生:“一堂之上坐立有度，尊卑有容。怒者、喜者、敬者、居者，情隨狀異，變動(dòng)如成人，住觀者雙目有神，不敢目為土偶，此塑之工也.菩薩則不然，慈眼視物，無(wú)瓦畏之色以聳觀瞻，其見(jiàn)非愿。其慈若喜，其寂若悅。德悅于容，動(dòng)于神。”據(jù)說(shuō)，他塑造的觀音完全體現(xiàn)了所塑對(duì)象所應(yīng)有的含義。今天雖然見(jiàn)不到張生的作品了，但卻留下這一段寶貴的文字記述。

飛來(lái)峰是西湖邊的一座高二百多米高的石峰，據(jù)說(shuō)是從天竺的靈鷲山飛來(lái)的。飛來(lái)峰造像中的青林洞，也叫老虎洞、金光洞，洞口上方雕有五代時(shí)的西方三圣，彌勒佛和大勢(shì)至、觀世音，為后周年間雕刻;洞口右邊石壁有北宋時(shí)雕鑿的盧舍那佛會(huì):頭戴寶冠的盧舍那佛即大日如來(lái)，雙臂高舉作說(shuō)法狀，

四周有文殊、普賢、四天王、四菩薩和供養(yǎng)人，還有浮雕的兩名飛天。

玉乳洞雕刻有北宋時(shí)的二十多尊小型羅漢像，還有六位禪宗高僧，即初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。龍漲洞洞口有北宋雕刻的三組佛教故事。第一組是白馬馱經(jīng)，表現(xiàn)東漢時(shí)佛教傳入的故事:兩位南亞高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭應(yīng)漢明帝的邀請(qǐng)，用白馬馱著經(jīng)書(shū)，萬(wàn)里迢迢來(lái)到洛陽(yáng)，建立了白馬寺。石壁上的人和馬顯出經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉的疲倦，很有藝術(shù)性。第二組是朱士行求經(jīng)的史實(shí)。朱氏是曹魏時(shí)僧人，是較早前往西域取經(jīng)的中國(guó)僧人之一。雕塑家表現(xiàn)他一手持棍，牽著馬匹，大步前行.前往西天取經(jīng)。還有大家熟知的唐僧玄類(lèi)，唐僧在這里是位謙和的僧人，雙手合十。這三組故事都是真實(shí)的歷史，表現(xiàn)手法也較寫(xiě)實(shí)。請(qǐng)閱讀；最完美的石雕菩薩雕刻像在哪里

煙霞洞有宋雕觀音，嫻靜優(yōu)美，寶冠纓絡(luò)，極為華麗，是江南女子的裝束，衣裙的線條用了陰刻線，和仕女畫(huà)相近。

飛來(lái)峰梵式造像有菩薩、救度佛母、大白傘蓋佛母、佛母、多聞天王、金剛等，還有白衣觀音、水月觀音、楊枝觀音等。一處是五方菩薩，塑出了持柞、持劍、持鈴三位。閻文儒先生對(duì)此曾有記述。還有一尊是金剛手菩薩，身子略肥胖變形，胸乳袒露，下系短裙，頭戴碩大寶冠，一手舉起，握金剛柞，配著飛舞的帛帶，姿態(tài)更為生猛，雖然夸張，更能夠吸引人。造型都符合人體比例，衣紋流暢生動(dòng)，可惜肢體像使用面團(tuán)塑成，比較圓胖，幾乎看不見(jiàn)骨骼，，缺乏力度。

飛來(lái)峰漢式造像是漢地流傳的大乘教派內(nèi)容，有彌勒和十八羅漢等。最著名的是第36窟那笑口常開(kāi)的大肚彌勒佛。南朝的剡縣大佛、唐代的樂(lè)山大佛，（不明白樂(lè)山大佛請(qǐng)閱讀四川樂(lè)山石雕大佛是怎么建造的呢）雖都是彌勒佛，但不是這樣的。原來(lái)，這是五代后梁時(shí)的一位和尚，浙江四明人，在岳林寺出家，因?yàn)樗掷锍Ｄ靡粋€(gè)大布袋，互邊裝著他所有的生活用品，所以又稱呼他為布袋和尚。這位和尚大腹便便，如果是天要下雨，就先穿著濕鞋行走;如果是晴天，他反倒要穿著木屐抱膝而眠。他見(jiàn)物即乞，并留下一丁點(diǎn)放進(jìn)布袋，饑餓時(shí)就吃，吃飽了就睡。他最喜歡小孩子，常和小孩在一起嬉戲。在他坐化之前，留下一首詩(shī):“彌勒真彌勒，分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人不自識(shí)。”于是，人們認(rèn)為他是彌勒佛化身，建佛塔供養(yǎng)他的法體,（佛塔的介紹請(qǐng)閱讀文章佛教石塔簡(jiǎn)稱佛塔介紹）。以后塑造的彌勒佛就都以他的模樣為模特，這尊飛來(lái)峰大佛為彌勒佛較早的遺存。它高約二米，胖頭長(zhǎng)耳，袒胸露肚皮，斜倚著布袋而坐，一手抓住布袋子，一手拿著佛珠，慈眉善目地笑著，胖而寬的臉出現(xiàn)了雙下巴，突起的顴肌，下垂的耳朵，都有點(diǎn)夸張，但像現(xiàn)實(shí)生活中的某一個(gè)人。

同是彌勒佛，剡縣大佛的笑容是可親的，（剡縣大佛也叫江南第一大佛，請(qǐng)閱讀我寫(xiě)的文章江南第一石雕大佛像是怎么雕刻的））樂(lè)山大佛嚴(yán)肅一些，但也有慈和的心緒。布袋和尚更是滿臉笑容而不是冷漠無(wú)情的，展示著他寬廣的胸襟、慈悲的心性，和普通人一樣可以親近?？匆?jiàn)它的人會(huì)受到感染，心頭會(huì)快樂(lè)，并對(duì)他產(chǎn)生敬佩。難怪其形象近千年來(lái)能夠深人人心，被人們親切地稱為“大肚佛”。

大肚佛身邊還雕刻著十八羅漢像，身形較小，動(dòng)態(tài)各異，它們共同組成了完整的群像。

在飛來(lái)峰的冷泉邊，有一座小山嘴，雕刻家就在山石上開(kāi)一個(gè)小完，里邊雕出一個(gè)跌坐的觀音像，旁邊設(shè)著一只凈瓶。觀音一腿曲起，微微側(cè)頭，似在傾聽(tīng)水泉之聲。風(fēng)景和石雕佛像緊密結(jié)合，相映成趣。

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